CAOT: Dalmática

jueves, 24 de noviembre de 2011

Dalmática

Oración del Obispo al imponerle la dalmática al Diácono

Induat te Dóminus indumento salutis, et vestimento laetitiae, et dalmatica justitiae circumdet te semper.

Oración del Obispo al revestirse con la Dalmática episcopal antes de cada Misa.

Ad Dalmaticam:

Indue me, Dómine, indumento salútis et vestiménto lætítiæ; et dalmática justítiæ circúmda me semper.

La tunicela y la dalmática son dos ornamentos distintos. Acabaron por casi siempre ser de forma igual (aunque la decoración todavía difiere a veces, y el corte también en el caso de dalmática y tunicela pontifical), pero eso no cambia el hecho que son dos ornamentos distintos.

-La dalmática es más ancha, más corta, más adornada y con mangas amplias llegando un poco por debajo del codo.

-La tunicela es más estrecha, más larga, menos adornada y con mangas estrechas que llegan a la muñeca.

Terno: Sacerdote, casulla. Diácono, dalmática. Subdiácono, tunicela

La dálmatica y tunicela episcopales son una versión más ligera, en seda y sin forro, de las que usan el subdiácono y el diácono, puesto que el Obispo al poseer la plenitud del sacerdocio, en las Misas Pontificales lo usaba todo junto (tunicela, dalmática y casulla)

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In Eminenti

Habiéndonos colocado la Divina Providencia, a pesar de Nuestra indignidad, en la cátedra más elevada del Apostolado, para velar sin cesar por la seguridad del rebaño que Nos ha sido confiado, hemos dedicado todos nuestros cuidados, en lo que la ayuda de lo alto Nos ha permitido, y toda nuestra aplicación ha sido para oponer al vicio y al error una barrera que detenga su progreso, para conservar especialmente la integridad de la religión ortodoxa, y para alejar del Universo católico en estos tiempos tan difíciles, todo lo que pudiera ser para ellos motivo de perturbación.

Mirari Vos

"Universalem Ecclesiam quacumque novitate pulsari"

Nada debe quitarse de cuanto ha sido definido, nada mudarse, nada añadirse, sino que debe conservarse puro tanto en la palabra como en el sentido

Es completamente absurdo e injurioso en alto grado el decir que sea necesaria cierta restauración y regeneración para volverla a su incolumidad primitiva, dándole nuevo vigor, como si pudiera ni pensarse siquiera que la Iglesia está sujeta a defecto, a ignorancia o a cualesquiera otras imperfecciones.

De esa cenagosa fuente del indiferentismo (religioso) mana aquella absurda y errónea sentencia o, mejor dicho, locura, que afirma y defiende a toda costa y para todos, la libertad de conciencia. Este pestilente error se abre paso (...) para ruina de la sociedad religiosa y de la civil y se extiende cada día más por todas partes (...) ¡Qué peor muerte para el alma que la libertad del error! decía San Agustín

Quanta Cura

Sabéis muy bien, Venerables Hermanos, que en nuestro tiempo hay no pocos que, aplicando a la sociedad civil el impío y absurdo principio del naturalismo, se atreven a enseñar "que la perfección de los gobiernos [esto es muy importante] y el progreso civil exigen imperiosamente que la sociedad humana se constituya y se gobierne sin preocuparse para nada de la religión, [Estado Laico] como si ésta no existiera, o, por lo menos, sin hacer distinción alguna entre la verdadera religión y las falsas

Notre Charge Apostolique

No, venerables hermanos -hay que recordarlo enérgicamente en estos tiempos de anarquía social e intelectual en que cada individuo se convierte en doctor y legislador-, no se edificará la ciudad de un modo distinto a como Dios la ha edificado; no se levantará la sociedad si la Iglesia no pone los cimientos y dirige los trabajos; no, la civilización no está por inventar, ni la ciudad nueva por construir en las nubes. Ha existido y existe; es la civilización cristiana, es la ciudad católica.